微许飘零意。漫掩书，闲萦西风，落花无绪。寂寞冷香天付与，一寸万缕千丝。即吹去，不数别离。何必沉吟忘飞回，勿需问，此雪为旧迹。那年恨，谁犹记？平生憔悴自知矣。再吹去，弦断寒心，惘然知己。忆往长自最销魂，归向杯中月里。又携来，梦痕依稀。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

 

 

 

电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，铁打身坚！须臾便是华颠。好收拾形体归自然，又何须着意，求田问舍，生须宦达，死要名传。寿天穷通，是非荣辱，此事由来都在天！从今去，任东西南北，做个飞仙！

 

 

碧云流水水似愁，明月为妆妆还休。 
何人觞解杯中酒，近日尘烟总上头。 
倦眼多怨眉未描，锦衾尚觉人偏瘦。 
一朝怨尽情归尽，万倾金樽洒翠楼。
百年雷惊浮生叹，双鼓长击大圣喉。
往事虚无皆似梦，悲欢合散总成忧。
苦海难寻回头路，人生未必百漏舟。
无常火中练身骨，有意情多哀眼眸。
求田问舍须臾苦，达宦留名片刻浊。
生死荣辱由天管，爱恨何须哭青楼。
我为云卿破白纸，清身何惧洼中臭！ 

 

高手评点一下，作者是藤萍。我想借此学习，下这些诗词哪里好或是哪里不好~谢谢了~

近读薛涛的《十离诗》，突生出一些怪想法，随手记下,算是对薛诗的歪解吧：

 

《十离诗》

之一：犬离主

出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。

    这只狗也真是一时犯混，竟去咬了主人的亲知客，一下子就失宠了。其实想想，这四五年来为什么能得到主人的怜爱，不正是因为能知主人意，顺主人心吗？也可能是处境太顺了，一时得意而忘形。所以说，人还是不能太得意了。别说你以前有多少好，一旦犯了上怒，所有的好也没有用处了。

 

之二：笔离手

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。

都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

    笔用秃了，也就该扔了。有时人真的应该为自己留一手，不要把所有的底牌都亮出来，那样的话，你就没退路可走，到时只有被人抛弃或者自己走人。

 

之三：马离厩

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。

为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

    万事要小心，不可大意。作为马，跑得快固然是好，但跑得稳更重要。这不，把人吓得从马背上掉了下来，谁还敢骑你呀？养你也就没用了。

 

之四：鹦鹉离笼

陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。

都缘出语无方便，不得笼中再唤人。

    病从口入，祸从口出，鹦鹉也不例外，何况人乎？世人谁不喜欢听好听的，平日里你说好话，人家都爱你，可一旦说错话，伤了人，就没人再愿意理你了，你也就成了人家的冤家对头，不让你走都不成。

 

之五：燕离巢

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。

衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。

    小处不可随便，那怕只是无心之错，若惹得主人不高兴，那就是大错特错了。小燕子一生谨慎，以口衔泥筑巢，从不敢让泥掉下，然这一次不小心，将口衔之泥落在主人的珊瑚枕上，只好搬家走人了。有时，小错也犯不得，尤其是不能伤害主人的利益。

   

之六：珠离掌

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。

只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。

    都说“金无足赤，人无完人”，但在现实生活中，有些人偏要去寻找完美无缺的人，不管是找对象，还是招下属。当他没有发现你的不足之前，他会视你为完人，而一但发现你还存在有缺点，就会舍你而去，尽管他自己也是一身的毛病。

 

之七：鱼离池

跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。

无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。

    每个人都有不容侵犯的利益，有时这些利益就是权力、金钱、美人。平日里你觉得人家对你不错，然而一旦有一天，你伤害到人家的钟爱，那你肯定完蛋。就象这条鱼，谁让你去碰人家的“芙蓉姐姐”呢？

 

之八：鹰离鞲

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。

无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

    你就是再有能力，也不能随心而为，作为下属，上司让你干你就干，不让你干时坚决不能干，即使你做得完全正确，即使你做出了成绩，那也不行。因为，这叫无令而行，你违规了。

 

之九：竹离亭

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

    要跟对人，这是现在官场的一个潜规则。如果你打算跟上某领导，哪怕他是错的，你也得紧跟不舍。这就是所谓的“一荣俱荣，一损俱损”，也叫“集体犯罪”。要不，为什么现在抓腐败分子总是一抓一大串呢？

 

之十：镜离台

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。

为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

    你风光时，可能是门庭若市，可你倒霉了，一定会门可罗雀，即使你所蒙受的是冤案。所以，古人说“患难见真情”，只有那些当你为“尘”所“蒙蔽”时，还认你为朋友的人，才是你真正的朋友。

 

薛涛 字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63岁。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

剽窃，又称抄袭，考其来源，亦可谓久矣。自从猿进化成人，至今，真是老掉牙了，多少次日出日落，多少次旗鼓征尘，多少次白云苍狗，多少次江山易代……变化太大了！但有一样东西，几乎是毫无变化，这就是人性。人之初，性本善乎？性本恶乎？二千多年来，老米饭养黄了牙的酸儒们，一直争来争去，难有共识。在我看来，人之初，性本私。贪欲与生俱来，只是程度不同。因此，随着贪污犯、小偷、强盗的出现，文章、书籍的抄袭者，也相应横空出世。当然，我国有文字的历史，才三千多年，甲骨文是刻在乌龟壳、牛胛骨上的卜辞，为殷王室垄断；金文是铸在铜器上的铭文，是贵族的专利品。因此，小民百姓，无胆量、无能力、也无必要抄袭这些文字。后来，有了竹简，厚厚一大本的著作相继问世。但是，抄袭这些书，又谈何容易！一部《史记》，如刻在一块又一块的竹简上，堆在一起，差不多要堆满一间屋子。更重要的是，当时图书流通的范围，很小，即使有不逞之徒，想抄袭，无利可图，自然望门却步。但自从汉代发明了纸，后来又发明了印刷术，图书大量出现，有利可图，抄袭者便应运而生。谁是中国图书史上第一个遗丑万年的抄袭者？文献不足征，今天已难于考出。但大体而言，正如清初鸿儒顾炎武在《日知录》卷十八《窃书》条所指出的那样，汉朝人喜欢将自己的书“托为古人”所作（按：这与汉代儒生好今文经学，宣扬托古改制的风气有关），如张霸的《百二尚书》、卫宏的《诗序》之类。而晋以下，则风气一变，将他人之书，窃为己作，迭相发生。最出名的案例，是郭象的《庄子注》剽窃事件。据《世说新语》记载，当时注《庄子》的有数十家，但都不得要领。学者向秀先生重新作注，解析文义，精采纷呈，可惜《秋水》、《至乐》二篇没有注完，就英年早逝。有郭象者“为人薄行有俊才”，便将向秀的《庄子注》窃为己有，自注《秋水》、《至乐》二篇，又换了《马蹄》篇，鱼目混珠，掩人耳目，欺世盗名。但是，难将一人手，掩尽天下目。向秀之子秀义，将乃父的稿本行于世，郭象的窃书行径，很快大白于天下，被永远钉在历史的耻辱柱上。其余如郗绍著《晋中兴书》，被法盛抄袭，姚察撰《汉书训纂》，后之注《汉书》者，不提姚察名字，据为己有，都是鼠窃狗偷的无耻勾当。唐代有个张怀庆，是偷窃名士文章的老手，当时人嘲笑他“活剥张昌龄，生吞郭正一”。著名诗僧皎然的《诗式》，举偷语、偷义、偷势之例，揭露抄袭者的手法。清初学者钱大昕在名著《十驾斋养新录》卷18“诗文盗窃”条，感慨系之曰：“后代诗文家能免于三偷者寡矣。”可见抄袭行为的严重。明代中期以后，人欲横流，学风浮躁，不法书商盗版书猖獗。不少无聊文人，抄书、窃书，炮制了不少东拼西凑、一锅杂烩的书，其实都是文化泡沫。最让今人困惑的是，这些书不注明引文来源，如贸然引用，以为是明朝史料，就会上当受骗。本老汉就吃过亏。十五年前，我写《明朝酒文化》一书，引明人笔记中“行香子”小曲，嘲松江酒薄——往酒中大量掺假了，以至“这一壶约重三斤。君还不信，把秤来称，倒有一斤泥，一斤水，一斤瓶。”书出版后，我读宋朝人笔记，才知道这首“行香子”是宋朝人写的，我岂不是冤枉了明朝松江人吗？我赶紧写了一篇短文发表，自我纠谬，也算是为明朝松江人恢复名誉吧！顾炎武曾激愤地说，“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已！”诚如钱大昕评论顾炎武这句话时说的那样，“语虽太过，实切中隐微深痼之病。”

但是，抄袭虽自古有之，于今为烈。这些年来，媒体不断揭露：老师剽窃学生者有之；学生剽窃老师、同窗、他人者有之；国内剽窃国外者有之；县检察长、高官亦剽窃者有之；凭剽窃当上教授、博导、大学副校长、校长者，有之，并呈集团化、年轻化趋势。前者如京中某名牌大学，教师勾结书商，组织学生，剪贴《大百科全书》，拼凑多种书籍，被人目为抄袭大本营。后者如某少年作家剽窃他人小说，出版后，被揭露，死不认账，后经法院判决，他确实是剽窃，必需赔偿、道歉。可该少年作家公然拒绝道歉，根本不知羞耻二字。近日，作家王朔接受记者采访，痛斥此君“完全一小偷”，“他怎么那么不要脸？”我看骂的好！早几年，王朔痛骂鲁迅、巴金、老舍，有人说王朔是“狗嘴里吐不出象牙”，我看这次王朔骂“红学家”、骂“知识精英”、骂“80后”——包括骂那位少年作家，是货真价实的象牙，不亦快哉！

 就像贪污、腐败短期内难以根除一样，我不相信愈演愈烈的抄袭现象，短期内能够收敛。对于文坛、学界的扒手来说，肯定“这一张旧船票”，继续要登上他的贼船。当然，“多行不义必自毙”，翻船只是迟早的事！

日文版《令人战栗的格林童话》的封面

 

“杀人魔！快跑啊！往哪儿跑？看我把你们都吃掉……貌似善良的白雪公主不紧不慢地依次将几个疲惫不堪的小矮人吞进肚子里。”这个内容摘自最近在韩国网上流传的所谓“残忍童话”，是十多岁青少年的原创小说，充斥着暴力和搞怪内容。本应纯真的童话，却受到“另类、残忍”思想的影响，扭曲成充满残忍和刺激的恐怖童话。而寓言故事的“快乐结局”则改编成充满血腥味的结尾。

残忍童话再次现身韩国

残忍童话的始作俑者是两名日本女性作者，她们以“桐生操”为笔名共同出版了《令人战栗的格林童话》。 作者声称，灰姑娘、白雪公主等广为流传的童话实际上是既残忍又可怕的故事，书中全是乱伦、暴力等内容。一位韩国主妇说：“虽然书的封面上标有芝麻粒大小的‘成人图书’字样，但我的女儿也不在乎。这样的书籍甚至在同学之间互相传阅，这让我感到很吃惊。”

《令人战栗的格林童话》1999年在台湾出版。2000年，它出现在了中国大陆，书名被改成《成人格林童话》，作者署名也变为了格林兄弟。1999年8月，《令人战栗的格林童话》首次被介绍到韩国，旋即掀起了一股“残忍童话风”。几年后，残忍童话又回到了中国，并抹去了“成人”和“令人战栗”这些容易露出马脚的字眼，换成了“原版”这个含义暧昧的称谓。同时，残忍童话在韩国网上再次迅速扩散，1月22日，“残忍童话”成为了韩国各大网站检索率第一位的关键词。韩国《中央日报》近期刊文指出，如果说1999年的残忍还有一点依据，2007年的残忍则让人无可奈何。20世纪的残忍童话唤起人们对欧洲历史的关注，而21世纪的残忍童话正通过充满搞怪和超越常识实现残忍的“升级”。

青少年甚至“创作”残忍童话

尤其让广大家长和教育界人士担心的是，从2005年开始，青少年们不满足于阅读残忍童话，开始争先恐后地创作更刺激的“我的残忍童话”，然后上传至网络。韩国Naver、Daum等门户网站中，专门用于上传残忍童话的论坛多达数十个，上传的文章也超过2000篇。一位15岁的网民去年2月份上传的“残忍童话100题”列举了可以创作残忍童话的100个主题，通过转贴方式迅速扩散到整个网络。Daum门户网站小说创作社区“人气王”的运营者朴恩熙说：“青少年网民好像更热衷于类似残忍童话的新题材。”

残忍童话的影响很严重

专家们针对残忍童话热潮指出，这不单单是青少年们的好奇心引起的，事态比想象的严重。延世大学医学院小儿精神科教授申宜真警告说：“现在的孩子们从小开始热衷于竞争，除了网络外，他们不知道还有什么方法可以缓解精神压力。在人格形成期就错误地追求刺激，等到成年后，性格很可能会变得具有攻击性。”韩国青少年心理辅导院研究员朴冠成强调说：“小学生无法区分判断现实和幻想，可能将残忍童话的内容误认为是现实生活中的真实事情，有必要制定一项制度，限制在网上搜索‘杀人’、‘暴力’等暴力性关键词。”。

此外，也有专家敦促政府尽早实行网络实名制以遏制青少年上传残忍童话。据韩国《东亚日报》1月10日报道，从今年7月开始，在每天平均登录人数超过10万人次的网站或论坛上传文章、照片、视频等内容时，必须经过实名认证。没有经过实名认证步骤的网民如果上传文章，一经发现，网站经营者将被处3000万韩元以下的罚款。

“80后”郭敬明的抄袭行为显然是恶劣的，可是法院判决媒体报道之后，社会各界不但没有对这个后生提出严正的批评和教导，反而很有些比以往更“捧”着他、“护”着他的意思——这现象我着实有点弄不明白。所以前些天，当老将王朔复出文坛以“骂”人造势，并对“80后”郭敬明的抄袭行为提出强烈批评的时候，我心里就不由感到了宽慰。

可惜没过几天，王朔又跳出来对郭敬明一连声地道了歉——这我就又有点糊涂了，王朔骂的是对的啊，甚至他用“妖里妖气”来形容郭敬明也很传神啊！怎么他竟退回去了呢？我再一看有关的报道，原来是郭敬明主编的《最小说》丛书的出版者金丽红女士出来跟王朔说情了，金女士希望王朔闭嘴以给郭敬明一个机会，云云。如此，这结局竟然演变成了一场交易。在我看来，王朔的道歉可谓是灭了正当谴责的志气，长了抄袭行为的威风！尽管如此，我以为在这场交易中，眼明手快捂将下来的商业利益的盖子也并不能遮蔽人们的正确判断。而我也不打算在这里苛求王朔不食人间烟火——金丽红毕竟是当年决定出版《王朔文集》的拍板者，又是批郭事件的利益相关者。

但无论怎样，出版领域、文学领域的抄袭都应该是一种必须惩罚的偷盗行为，而且应该罚一个是一个:不但让偷盗者自己教训深刻，而且要让全社会都印象深刻，所谓惩一儆百吧，切不可让这些抄袭者若无其事，甚至因祸得福，由此过得更为风光。但郭敬明的现实遭遇却表明，他的抄袭行为对他并没有造成伤害:他虽然赔了20万元版税，但他因抄袭而赚回来的钱远远多过了这个数字，他因抄袭得到的名与利远远多过劣迹败露后遭受的损失；他顽固地拒绝了道歉的判决，却因此赢得了他的粉丝们的喝彩，那些奇怪的粉丝竟然更喜欢买他的书了！郭敬明怎么可以这样“理直气壮”呢？基本属于同一代人的他的粉丝们，究竟为什么竟愿意自甘沉沦到丧失基本道德判断的地步呢？郭敬明在法院判决之后，不但没有遭遇文坛、媒体的压力，反而过得更滋润了，今天这个地方请他做嘉宾，明天那个网络文学奖请他做评委……忙得不亦乐乎！我因此更觉出成人社会的一种病态来。

因为新概念作文大赛铺垫的市场基础，因为出版商似有拔苗助长嫌疑的疯狂挖掘和媒体的大肆炒作，社会不但对郭敬明的不道歉持“宽容”态度，甚至认为他“身价”更高了，疯抢着帮他出书乃至帮他推出这所谓的“最小说”之类，这难道不是我们这社会的病态写照吗——岂止是不唯品德论人，简直是根本不在乎品德；看的不是扎实的沉淀与积累，而是看谁会惹事谁更能造噱头；不论是好名声还是坏名声，谁更吸引眼球谁就更具商业价值……这真是“礼崩乐坏”、人心不古在当今文化界的又一次再现。

尽管如此，我甚至还愿意相信:郭敬明的拒绝道歉也并不就意味着他没有认识到自己的错误，他也许已经决定从今往后再也不干这样为人不耻的事了。我还相信，社会对郭敬明的宽容也并不全是坏事。但我总觉得无底线的宽容是有后遗症的，那就是:投机取巧的意识和行为在“80后”乃至更年轻的人那里恐怕会更有市场(花儿乐队和安如意的行为大约也是这样的例子罢)，与此同时，整个民族的原创精神和原创产品都可能会由此不断地遭受到嘲笑与伤害！但愿我这只是杞人忧天罢。

 

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《北京娱乐信报》持续质疑的“别针换别墅”事件被证实为骗局。2月3日，该事件的幕后策划人立二向记者出示了证明该事件为他所策划的种种证据，包括艾晴晴的邮箱、QQ号、交换原始照片等，并披露了该策划的整个过程。

自曝

整个策划投入了几万元

立二向记者透露，去年早些时候，他们就跟天娱公司联系，希望对方能提供一位参加选秀节目被淘汰的女孩，由他们进行包装。“但对方有点看不起我们，只能作罢。偶然一个机会，我认识了曾参加选秀节目的王晓光，双方决定合作。”而王晓光，就是后来的艾晴晴。

“如果交换事件是一个直播剧的话，我就是制片人与执行导演。”立二说。他透露，与王晓光接触后，双方达成了合作的意向，目的是打造一个“交换MM”的女孩形象，等王晓光走红后，再进军歌坛。而记者还了解到，网络著名推手浪兄也参与了前期策划。

为了这个策划成功实施，立二付出了极大的精力，不仅在100多天的时间里拼命工作，还为整个策划投入了几万元资金。而一直为艾晴晴拍照的那位“表姐”也是假的，仅仅是立二找来的一个朋友而已。

视点：别针换别墅 美女的“傻冒”天真

证据

首日交换的手机由立二提供

王晓光以“艾晴晴”的名字开始交换计划后，各种策划质疑出现了好几个版本，怎样证明立二所说的是真的？在立二的公司办公室，立二向记者出示了各种证据。

这一系列的证据让记者震惊：两瓶被艾晴晴交换过的五粮液酒，赫然躺在办公室的桌子上；立二熟练地进入艾晴晴私人信箱读取邮件，而这个邮箱在艾晴晴的博客上公布过；登录艾晴晴的个人QQ号，以艾晴晴的身份与网友、与各地记者聊天……立二还向记者透露，王晓光本人不太上网，她网络博客的内容绝大部分都是由立二伪造的。

而交换的过程也充满了虚假与欺骗。比如第一天艾晴晴与一位外国姐姐交换到一部手机，这个成功曾极大鼓励了关注此事的网友，而立二提供的原始照片揭示了此次交换的真相：这部手机是由立二提供的，热情的外国姐姐只是无意中被立二当作了道具而已。

追因

艾晴晴日前跟他“掰了”

问题的关键是：立二几乎已经取得了这个策划的成功，他为什么又出来爆料？对这个问题，立二不想多谈。在记者的追问下，他才透露，已经成名的艾晴晴日前跟他“掰了”，合约被撕毁。“我策划了该事件，但最后这个事却好像与我无关，她不顾潜规则，我也顾不了那么多了。从今天开始，我要向受欺骗的网民公布真相，即使大家骂我，我也要全说出来。”

立二向记者透露，这几天，他将陆续向各种媒体披露策划内幕，演绎一个内幕版的“别针换别墅”。昨日，记者在某网站发现已经有相关爆料的帖子，其中还有立二与王晓光(艾晴晴)的合影。

某网站论坛主编小浪得知真相后，感慨不已：“中国善良的网友、善良的人太多了，这件事情很伤人。”不少网友表示震惊，有人郁闷地表示：“很白痴的感觉，被忽悠了这么久，我白支持了，丢人啊。”一位网友愤怒地表示：“明目张胆的欺骗！这样的人应该判刑。”

回应

无法与艾晴晴取得联系

艾晴晴从没有对外公布自己的私人电话，之前媒体记者采访都是先与艾晴晴的“表姐”曹华联系。但从1月23日交换结束后，这个假冒的“表姐”就不再接听电话。记者了解到，曹华是在交换结束前十几天的时候，不能承受欺骗公众的压力，选择了退出。昨日，记者再次拨打该手机号码的时候，回音是“该号码不能为您提供服务”。

艾晴晴博客上的最新一篇博客从侧面确证了立二的所说的事实。由于之前与媒体联系的邮箱与QQ号都在立二掌握之中，艾晴晴本人在博客中称“之前的邮箱和QQ已被盗”，并发布了自己的新邮箱地址。目前在山东录制节目的她还在博客中说：“我现在在山东录制六省春晚呢，表姐没有跟过来，我争取找别人帮我照相。”

【链接】

晴晴“别针换别墅”过程

在100天的时间里，艾晴晴一共成功交换了16次。但据立二透露，包括数码相机、音像公司等在内的多个环节，根本不是自然交换，而是用了很多自己的“托儿”。

2006年10月15日别针(1)——路人照片(2)——玉佛挂件(3)——手机(4)——珍珠项链(5)——数码相机(6)——邮票小全张(7)——2瓶五粮液酒(8)——琵琶(9)——琵琶CD(10)——温碧霞的女用装饰镜(11)——美国原装海报(12)——《高丽大藏经》(13)——《别针换别墅——艾晴晴画传》(暂定)图书出版权——恒昌珠宝价格为128000元的一只翡翠手镯(15)——广州美美音像有限公司的签约协议书(16)2007年1月23日

【不吐不快】

没有童话，只有黑幕

去年10月15日，王晓光举着一个别针出现在网络，称要制造一个“美丽童话”。本报发现了该事件的种种疑点，率先做过一系列的质疑与调查报道。历时100多天，黑幕今天终于曝光于天下了。

但记者没有释然的感觉，相反心情却极为沉重。回首看那100天中，这个“美丽童话”在网上招来了大量疯狂的粉丝，他们狂喊着“艾晴晴我们相信你１同时，面对网友与媒体的一次次质问，王晓光一边处心积虑地想着下一步策划，一边微笑着回答：我不是骗子。

这个傀儡与幕后黑手一起，打造了一个惊天骗局。他们的目标只有一个：走红。为了这个目标，他们欺骗了千万名不明真相的网友，网友的天真与善良被恶意利用。

《北京娱乐信报》报道该事件，始终本着揭发事件真相的初衷，本着为读者知情权负责的态度。而今天，真相终于大白于天下后，继续关注该事件已无必要。同时，我们也相信，无论网友还是媒体，在看破这个“美丽童话”后，也会对此类所谓的“红人”与“事件”嗤之以鼻。

最后，也奉劝那些“网络黑手”一句：若真有创意，何不打造阳光健康的网络文化？须知，谎言必被揭穿，欺骗必被唾弃。(无苇渡江、张守刚)

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卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。

卓文君生在汉代这种大而化之的年代，又生在一个四川临邛巨贾之家，金山银山地养着。她长得眉如远山，面若芙蓉，通晓琴棋书画，十七岁出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家。这时候，一个贫穷的小子做客卓家，用那把著名的“绿绮琴”弹唱那首著名的《凤求凰》，把这个十七岁的小寡妇内心撩拨起来，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性双双跑到这个穷小子的成都老家。当然，我们都知道这个穷小子就是西汉有名的才子司马相如。可是那时的卓文君还不知道啊，她只顾得上收拾司马相如那个家徒四壁的烂摊子了。

司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。几个月后，他们干脆卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡妆素抹，当垆沽酒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与酒保佣人一起洗盘子，忙里忙外地跑堂。

卓文君是一个罕见的女人，居然不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人，居然一点都不自卑一点都不羞愧。这对才子佳人开的小酒店远近闻名，门庭若市，逼得卓王孙不得不分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。

这时，司马相如写下的《子虚赋》、《上林赋》，才华四溅，好大喜功的皇帝惊为天人，拜司马相如为郎官，后来又再拜为中郎将。司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把。

中国的古典文学永远都是“私订终身后花园，落难公子中状元”，看来这个恶俗的传统是以卓文君和司马相如为蓝本的。说着“慧眼识英才”的爱情佳话，其实一看就知道是涎着脸的政治投资。看看诸多戏文，女人舍身割肉地供养着男人读书，哪里是追求爱情，倒像是伯乐当了裤子去赌马。既然是赌，肯定有输有赢，《琵琶记》、《西厢记》里赵五娘、崔莺莺赢了，终于赢得她们的丈夫，秦香莲输了，让天谴劈死了她那负心的状元郎……但，不管结果如何，被动地承受了许多无中生有的苦难，总是有点怆然的吧？

中国传统道德向来有一种“目标正确论”，常常为了名分而放弃现实生活。所以对古代历史上的苦女人我一般很难同情。以前的人就是活得太认真太累了，不知道好玩才是生活的要义。

从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。在司马相如年逾知命的时候，这个凡人想娶妾了，卓文君忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：“皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝……”卓文君“愿得一心人，白首不相离”的指斥让司马相如回心转意了，两人白首偕老，安居林泉。

卓文君当垆沽酒只为情,四川邛崃文君井有一联：君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。

这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相如，当垆沽酒就是一个鲜明的例子。

卓文君眉如远山，面如芙蓉，通晓琴棋书画，为人放诞风流；十七岁出嫁，不久便

因丈夫去世返回娘家过寡居生活。自然是面对春花秋月，感物伤人，倍感凄凉。

卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始

皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉

代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田

千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。

蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。

然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

卓文君就是在司马相如这样的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲“凤求凰”，

在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。便郎贪女爱，如鱼得水；便露滴牡丹开，刘阮上天台，彻夜绸缪。更在第二天索性双双驰归成都司马相如老家，可说是情有独钟，或者说情之为物，不可理喻。对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天，没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。

几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。这是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王

孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，

接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作

风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具

豪情。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作

赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。

汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。

于是司马相如再次来到京师，在狗监杨得意的＿引荐下，武帝召见了司马相如，司马相

如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草

繁秀，车马垣赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相

如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，

久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。

司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消

弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对

蛮夷进行宣慰；拥旌旗、饰舆卫，声势赫耀地回到了成都；与卓文君会合后一路朝西南

进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，

卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦

倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。

西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻，尽皆奉表称臣，按理司马相如功在汉室，应

该受到封赏，然而由于他自己困于书生之见，上书谏止汉武帝狩猎，更借谀讽劝，阻挠

了汉武帝的兴致，只给了他一个名位清高而闲散的官职。俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒

起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。长久以来，司马相如便为消渴症所苦，

消渴症也就是糖尿病，必须有所禁忌．善加调养；然而司马相如衣食丰足之后不但不知

珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文

君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣

玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：

皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，

彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”

随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加

餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年

的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的

地步。

纳妾不成，两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿

病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第

二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之

下。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为

千古佳话。或许有人会说一向重视礼教的古代，大家闺秀夤夜私奔，实在是一件不可思

议的事情。事实上汉唐时代豪放女子所在多有；深居闺阁，大门不出，二门不迈，那是

宋代以后的事了。

秦罗敷与陌上桑据载，秦罗敷是东汉光武帝时，今河北邯郸地方的人。她那既丽又

贤惠的形象是通过一曲《陌上桑》而传颂千古的。

月出东南隅，照我秦氏楼；秦氏有好女．自名为罗敷。

罗敷善采桑，采桑城南；丝为笼系、桂枝为笼钩。

头上倭坠髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着肖头。

耕者忘其犁，锄者亡其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家妹？

“秦氏有好女。自名为罗敷。”

“罗敷年几何？”

“二十尚不足，十五颇有馀。”

使君谢罗敷：

“宁可共载不？”罗敷前置辞：

“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；

青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万馀。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，髻髻颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人。皆言夫婿殊。”

这诗在《宋书·乐志》中，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出

东南隅行》。而最早在晋人崔豹的《古今注》中，题为《陌上桑》，宋人郭茂倩《乐府

诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌上桑”，意即大路边的桑林，

也就是故事发生的场所。因女主人公在路边采桑，才引起一连串的戏剧性情节。

汉光武帝刘秀的叔父刘良封为赵玉，驻地在邯郸。汉代设有郡国，分封宗室子弟为

王，下辖太守及县乡若干，各郡国有丞相、中尉、御史大夫、九卿及博士等官，俨然就

是一个小型的王国；东汉光武帝建武二年改郡国为公国，职权及范围均较西汉为小，建

武十九年宗室各公复晋爵为王，赵王刘良就是其中的一个，所辖仅一县之地而已，不能

与西汉时期的郡国相比，更无法与战国时代的诸侯国相提并论。有人误以为这个故事发

生在战国时期的赵国，其间相差了六百多年！

秦罗敷是邯郸城里尽人皆知的大美人，除了天生丽质之外，更在梳妆打扮与服装饰

物上，极尽华丽及时髦之能事，因而使得看见她的人，莫不为之心旌摇曳，意乱情迷，

甚而至于目瞪口呆，失魂落魄。她十八岁那年嫁给当地的王仁做妻子，王仁长得身材修

长而白皙，是一个文武兼资的好青年，正在赵王府中担任一种叫千乘的职务，夫唱妇随，情爱弥笃。王仁早出晚归，兢兢业业地为公务奔忙，秦罗敷也忙着采桑养蚕，织绢刺绣，闲下来的时候便以弹筝唱歌自娱，邻里都说她是一个漂亮而又能干的女人。

正值春暖花开的季节，邯郸城外踏青游人往来如织，嫩柳如丝，桃红李白，赵王高

车驷马经过一带桑林，遥见无数少女在绿荫深处，手挽柔枝采摘桑叶，不啻就是万顷荷

叶中点点盛开的花朵，不觉为之心醉，久久不忍移开视线。

赵王刘良趁着几分酒意，浑然忘我，停下了车骑，游目骋怀，一个一个地仔细打量，突然眼睛一亮，仿佛在大海之中，发现了一颗璀灿的明珠，不远处的桑荫中有一个丽人，姿态曼妙。秀艳动人。宛如那一枝出墙的红杏，关不住的满园春色。怦然心动不能自恃，移近调笑，丽人不为所动，径由随从人员打听才知是千乘王仁的妻子。

东汉光武帝崇尚节俭，讲求谦让，表彰气节。上行下效，蔚然成为一种风尚，竞以

名节自励，使得社会风气日趋淳美；赵王是光武帝的叔父，自然不愿与人以口实，担上

一个调戏部属之妻的恶名，于是收拾起荡漾的心情，心不甘情不愿地踏上了归途。

然而回到宫中，方才桑林边惊艳的一幕，仍然清晰地印在脑中，登上高台极目远望，隐约可见采桑女子仍然辛勤工作不辍，玄思冥想，经过了理智与情感的一番交战，最后终于决定了一个比较缓和而又不违背礼法的办法，准备选择一个日期置酒欢会，邀请秦罗敷前来赴宴，然后再相机行事。倘若她是一个守贞不二，性情刚烈的女子，自然不能相强，以免闹到不可收拾的局面；如果她是一个虚荣而又开放的女人，未尝不可以许以金帛，施以甜言蜜语，而达到一亲芳泽的机会。

主意打定，赵王于是命人大张筵席，柬邀秦罗敷前来赴宴，秦罗敷如约而来，赵王

以礼相待，酒过三巡，菜经五味，赵王开怀畅饮，已有五分酒意，逐渐话语有些模模糊

糊。就在赵玉语涉不庄之际，秦罗敷不慌不忙地说要为他弹唱一曲以助酒兴，在赵王的

首肯下，秦罗敷以纤纤玉手拔动筝弦，轻启朱唇，一曲著名的《陌上桑》就这样产生了。

这诗的第一段是交代秦罗敷的姓氏里居，并把她的美艳容貌及华丽衣饰描绘得淋漓

尽致，更以路上行人及田间的耕作者，贪看罗敷采桑的美妙姿态，而浑忘所以的痴呆情

状，更烘托出她的光艳照人。

第二段是描绘一位太守级的人物，看上了秦罗敷的美貌，冒冒失失地派人询问女方

的姓名年籍，妄图以富贵诱人，而女方以“罗敷有夫”相拒。

第三段是盛夸其夫婿的辉煌经历及显赫地位：腰佩宝剑，骑在白马之上，千骑相随，多么威风；白皙而有须，修长而劲挺；多么神气。又有谁能够比得上呢？

赵王刘良当然知道秦罗敷的丈夫就是王仁，那里是什么年逾四旬的侍中郎，也那里

有专城可居；然而他也了解这不过是一种“文学式”的幻化手段，故意夸张夫婿在她心

目中的地位与声望，从而暗示出她对目前婚姻生活是十分满足而幸福的，根本不可能产

生红杏出墙之念，想打她主意的人，也可以死了这条心。

毕竟赵王刘良不敢违背朝庭大力提倡的气节与礼法观念，不能明目张胆地强取豪夺，在莫可奈何的心情下，眼看无法打动美人的芳心，只好怅然作罢，秦罗敷的一曲《陌上桑》从此也流传开来。

古时王侯将相有权有势，如果一旦看上了那一家的美艳女子。不论是待字闺中，或

者是出嫁而为人妇，总会千方百计，软硬兼施地攫为己有；而秦罗敷以美制情，拒绝了

富贵荣华的诱惑，难能可贵地使赵王刘良知难而退，收敛了他的心猿意马，使这段畸形

的爱恋故事，获得了一个非常突出的结局。从此“罗敷有夫”便成了已婚妇女有力的挡

箭牌，从而也保全了不少妇女的名节。

“罗敷”是汉代女子常用的名字，犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样的；正如同

今日女士们爱用“玛利”，男士们爱用“俊雄”为名字，同样是一种时尚而已。

诗中提到的“倭坠髻”是东汉京城一带最流行的发型，是“盘桓髻”的改进，发髻

偏坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更显佻巧和妩媚。

我国妇女以带耳环为美，而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的，罗敷以明珠作

耳环，湘绮及紫绮为衣裳．都是东汉时期的时髦妆扮。

也有人说《陌上桑》的秦罗敷历史上并无其人。中国古代，以男耕女织为分工。

“女织”从广义上说，也包括了采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐避，所以在男女之大限还不很严厉的时代，桑林实是极好的幽会场所。在这里，谁知道发生过多少浪漫的故事？自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。可以说，在《诗经》的时代，桑林已经有了特殊的象征意味。

然而随着时代的变迁，原先桑林中那种自由自在的爱情遭到了否定。桑林成了女子

拒绝男子爱情的场所。所以“罗敷”的形象成了美和情感的因素，同时代所要求的德性

的结合.

 上官婉儿（664～710年），唐女诗人。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即玄宗）起兵，与韦后同时被杀。

上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。

武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿正值情窦初开，免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。

以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。

神龙元年，唐中宗复位。中宗即位后政权掌握在韦后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。早在唐高宗崩时，上官婉儿那年十六岁，她母亲早已去世。这婉儿善于修饰，画眉贴翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦后伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为婕妤，封婉儿母郑氏，为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令。

上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。后经中宗召幸，她自叹命不由人，中宗年老，难免床闱缺乏风情，她便把武三思荐给了韦后。韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑；中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。

由于有上官婉儿和武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年七月，李重俊与左御林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左御林军及千骑兵，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。并诛其亲党十余人，又统兵三千，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级献上太庙。这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。

上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。

相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应，如今果然。因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。

婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的！当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。

景龙四年，势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，是为睿宗。韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人物，竟带着宫人，秉烛出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，且托他婉告隆基，期免一死。刘幽求见她娇喉宛转，楚楚可怜，便满口答应。凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。

上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。

尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。  

蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。  蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡伯喈中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

唐朝人李颀发出这样的感慨。

蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。

蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了著名的“赤壁之战。”

坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”

蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽侑其罪。

蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。

从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的：

“伊大宗之令女，禀神惠之自然；

在华年之二八，披邓林之矅鲜。

明六列之尚致，服女史之语言；

参过庭之明训，才朗悟而通云。

当三春之嘉月，时将归于所天；

曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”

盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。

▉胡笳十八拍

【第一拍】

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。

【第二拍】

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

【第三拍】

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！

【第四拍】

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。

【第五拍】

雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

【第六拍】

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

【第七拍】

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。

【第八拍】

为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。

【第九拍】

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。

【第十拍】

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

【第十一拍】

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。

【第十二拍】

东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。

【第十三拍】

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

【第十四拍】

身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

【第十五拍】

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。

【第十六拍】

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。

【第十七拍】

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。

【第十八拍】

胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。

▉悲愤诗

汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

   

胡笳十八拍

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。

天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。

干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。

烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？

笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

戎狄逼我兮为室家，将我行兮向天涯。

云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。

人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮为骄奢。

两拍张弦兮弦欲绝，志摧心兮自悲嗟。

越汉国兮入胡域，亡家失身兮不如无生。

毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。

鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。

伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平？

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。

天灾国乱兮人无主，独我命薄兮没胡虏。

殊俗异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语？

寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄边心，雁北归兮欲得汉音，

雁飞高兮渺难寻，空断肠兮思音音。

攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。

夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。

追思往日兮行李难，六拍悲兮欲罢弹。

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是？

原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。

逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水弱兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。

为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮缘何处我天南海北头？

我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？

制兹八拍兮拟排忧，奈何曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。

生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。

怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。

举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？

杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。

一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。

生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。

日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。

鞠之育之兮不羞耻，悯之念之兮生长边鄙。

十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。

东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。

羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。

忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。

喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。

十有二拍兮欢乐均，去往两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。

汉使迎我兮四牡腓腓，号失声兮谁得知？

与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归？

一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。

十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。

四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。

山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。

梦中执手兮一喜一悲，觉后痛我心兮无休歇时。

十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？

处 庐兮偶殊俗，愿得归兮天从欲。

再还汉国兮欢心足，心有怀兮愁转深。

日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。

同天隔越兮职商参，生死不相知兮何处寻？

十六拍兮心茫茫，我与儿兮各一方。

日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。

对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤？

今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！

泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃？

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。

去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。

塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。

风霜凛凛兮春夏寒，人马饥 兮筋力单。

岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。

胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。

十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。

是丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。

胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。

苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

悲愤诗（一）

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

悲愤诗（二）

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。

身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。

山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。

{冥冖=宀}当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。

常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。

虽茍活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。

有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。

言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。

夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。

登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。

北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。

孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。

音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。

欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。

家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。

追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。

 

李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.

　　李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

　　最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

　　婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　　后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

　　清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

　　李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情:

　　

　　昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒

　　试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦

　　另一首:《如梦令》

　　

　　常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟

　　误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭

　　她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说:

　　

　　薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透

　　东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦

　　构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:

　　花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁

　　此情无计可消除 才下眉头 却上心头

　　她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到:

　　中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿

　　捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓

　　怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语

　　全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。

　　李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有:一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言;善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。

　　如梦令

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　如梦令

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

　　试问卷帘人，却道海棠依旧。

　　知否？知否？应是绿肥红瘦。

　　点绛唇

　　寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

　　倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

　　点绛唇

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

　　浣溪沙

　　莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。

　　瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

　　浣溪沙

　　小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

　　远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

　　浣溪沙

　　淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

　　海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

　　浣溪沙

　　髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

　　玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

　　浣溪沙

　　绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

　　诉衷情

　　夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。

　　人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

　　菩萨蛮

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。

　　角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。

　　菩萨蛮

　　风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。

　　故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

　　好事近

　　风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开後，正是伤春时节。

　　酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

　　清平乐

　　年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

　　忆秦娥

　　临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归後，暮天闻角。

　　断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

　　添字采桑子

　　窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！

　　摊破浣溪沙

　　揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

　　梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

　　摊破浣溪沙

　　病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

　　枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

　　武陵春

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　南歌子

　　天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！

　　怨王孙

　　湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

　　莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

　　鹧鸪天

　　寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

　　秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

　　鹧鸪天

　　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流．

　　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收．

　　玉楼春 红梅

　　红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。

　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

　　小重山

　　春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

　　花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。

　　临江仙

　　庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

　　感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

　　临江仙 梅

　　庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

　　玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

　　蝶恋花

　　暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

　　乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

　　蝶恋花 昌乐馆寄姊妹

　　泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

　　蝶恋花 上巳召亲族

　　永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。

　　随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　渔家傲

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

　　渔家傲

　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

　　造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

　　减字木兰花

　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

　　瑞鹧鸪 双银杏

　　风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

　　谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

　　念奴娇 春情

　　萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

　　险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

　　楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

　　清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？

　　长寿乐

　　南昌生日,微寒应候，望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。

　　庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。

　　荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。

　　况青云咫尺，朝暮入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

　　行香子

　　天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

　　薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。

　　黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

　　那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

　　行香子 七夕

　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

　　云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

　　牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　　孤雁儿

　　藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。

　　沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

　　笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

　　吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

　　一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　［歹带］人娇 後亭梅开有感

　　玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。

　　江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。

　　坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。

　　南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。

　　满庭芳

　　小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。

　　手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州．

　　从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？

　　莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

　　满庭芳

　　小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。

　　手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州．

　　从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？

　　莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

　　凤凰台上忆吹箫

　　香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。

　　生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。

　　惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

　　声声慢

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

　　三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

　　庆清朝慢

　　禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。

　　客华淡伫，绰约俱见天真。

　　待得群花过後，一番风露晓妆新。

　　妖娆艳态，妒风笑月，长［歹带］东君。

　　东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。

　　绮筵散日，谁人可继芳尘？

　　更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。

　　永遇乐

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？

　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。

　　如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

　　多丽 咏白菊

　　小楼寒，夜长帘幕低垂。

　　恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。

　　也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。

　　韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。

　　微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

　　渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。

　　似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。

　　朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。

　　纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

　　宋代才媛李清照

　　李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。

　　她的丈夫赵明诚（德甫），对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。

　　李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。

　　这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。

　　她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。

　　李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命；没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界；没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观；其次应该数到的，那只有李清照了。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

我也不登天子船，我也不上长安眠。孤苏城外一茅舍，万树桃花月满天。

好花难种不常开，少年易老不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

 

唐寅：唐寅又是一个另类。唐寅便是唐伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主人、江南第一才子。唐伯虎的诗是很有特色的，句子就是他的身份证，令得你很难把他的诗同别人的诗混淆。最大特征就是浅近，但好在浅而不粗，近而不俗，这点很难做到。

不知大家对这样浅显的诗文是否喜欢？

 

文坛之10大怪事

一：一句张爱玲的”成名需乘早，“ 现看来果不其然。乳臭未干之童，遥身一变成为当红畅销作家，大侃人生，爱情，哲学观，是早熟焉，早慧焉？呜呼皆不是，时代的品牌，商家的摇钱树，文坛的”变种废物。“有道是：”长江后浪推前浪，后浪死在沙滩上。” 我言是：“长江前浪推不走，后浪郁死小河中。” 巴蜀网 5 http://www.bashu.net 3

二：杂志是“成年人”的游戏，市场才是而今检验我们的唯一标准，这是著名撰稿人阿成的悲叹，也同样是我们文人的悲哀。 巴蜀网 http://www.bashu.net K

三：黑心杂志耍赖皮，卷我血汗奔小康。郁闷我就搞不明白为什么民工的工资都不能拖欠了，还要拖欠偶们的。中国而今最可悲的不是工人，而是文人。我们缺少的并非社会认知地位，而是法律认知地位。 巴蜀网 m http://www.bashu.net h

四：党的政策好啊，撒年代了？大陆出版社还搞公有制？美名曰：“为保护文化的纯洁。“ 我说是”荒废断送了文化的发展。“ 巴蜀网  http://www.bashu.net 6

五：杂志社地道道的中国版变色龙，高又高在这，姿态放的好，”看稿不看人。“，其实大伙心知肚明的问题，真还搞不懂，既然内定了约稿，为什么还假麻意思的弄什么征稿，拜托，苦了那些个文学青年，奉劝一句：新手“小朋友们“注意了，自由投稿一般没戏，好好写稿天天向上，要想赚钱死路一条。 巴蜀网 http://www.bashu.net x

六：休奢望杂志社能一视同仁，哥们瞧瞧那些明星大碗们，就冲这水位，写天书也是宝，你写的在精辟也会对你挑三拣四，千万也别表想不开你是”买苦力“的，人家是买”招牌”的。等你熬到了那天在“耍宝”也不迟。 巴蜀网 E http://www.bashu.net \

七：文人兄弟们，心里都有个共同的苦，生活艰难，如履薄冰啊。写书的大多比写杂志的穷，写杂志的又多比写新闻的落魄。（注：名家写书例外）外人眼中看来偶们好象各个都是有钱人的主，为了面子死绷着苦啊。《文人哭吧哭吧不是罪》我看就是专为我们讴歌写成的。 巴蜀网 http://www.bashu.net 6

八：物价在涨，工资在长，为何我们的稿费是一个时代比一个时代低，周立波，艾青年代的书版税可以买下一栋独立的四合院子，而今的书版税，半年的房租勉强维持。 巴蜀网 , http://www.bashu.net

九：杂志权大。只手遮天。好家伙，一直郁闷这比例关系的颠倒，拜托，我们是互依靠生存的合作伙伴关系，凭什么你对我指手画脚，我却得微微缩缩，动辄威胁，啊”那个什么什么不能一稿多投啊，稿费的高低标准不尤你唠叨啊。“ 汗，哪国的法律规定的，杂志社的几文钱就能买断我的版权问题了，就算勉强把这往道德败坏上面推，那请问您拖我血汗的性质该属于道德问题，还是法律问题否？ 巴蜀网 e http://www.bashu.net 

十：泱泱大国，文人的纯在似乎只被照顾了那点少数的，花钱养着一堆”逐渐功能退化“的专业作家，似乎他们才是挑起文坛的大梁，拜托，老百姓的大量消费产物，还是得依靠我们。

 

     原创"步非烟要革金庸命"KT板油画85X60cm        安迪绘

真是不看不知道，一看下一跳。新派武侠作家步非烟一语击起千层浪，只基金老先生做出了正面发言。(祥见

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  随着网络的普及，又有一系列新的名次出现：博客啊，网络文学什么的。生活富裕了，时间多起来了，这些出现于网上的武侠小说如雨后春笋般遍地都是。想那步非烟要“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”固然是好，但这样大张旗鼓的说出来，未免给人一种炒作的样子。
  现在一到书城去买书，嚯！这一类的书可不占少数。拿一本来看吧，更是不得了：每本书都是在封面上加上一条纸片，字眼都是“天后”“宗师”“掌门”……前面还来些定语：新一代武侠、奇幻界、玄幻界、魔幻界等等，让人看了都不得不想想到底是不是那么一回事。要不就是顶着谁谁谁的推荐就上来了，真的不好说什么。武侠和玄还本就没有太清楚的分界，但一篇既无“武”又无“侠”气的小说说成是武侠小说就是让人无法接受！
  当然有创新是很好的，但是再说回开头的事件，如果谁要想超越金庸，那时不太现实的事情。毕竟要想成为“一代宗师”还是要低调一点好，用作品说话。

  也许,武侠小说何去何从,从现在就是一个分点。